Άρθρο από συνάδελφο

Δημοσιεύομε άρθρο του Σμήναρχου ε.α. και φίλου του παραρτήματος Γεωργίου Φιλιππή και τον ευχαριστούμε

Το 1896 ένας άνθρωπος των γραμμάτων, Έλληνας και Ορθόδοξος που πέρασε από αυτή τη ζωή εκκωφαντικά αθόρυβα, αφού συνέλεξε υλικό από την παιδική του σχεδόν ηλικία, έγραψε για την ελληνική φιλοσοφία και τεκμηρίωσε με έναν πολύ ωραίο τρόπο, πάντα επίκαιρο και σύγχρονο, τον δεσμό της Ελλάδας με την Ορθοδοξία. Ιδού λίγα από τα γραφόμενά του:

΄΄ Αξιότιμοι Κύριοι,

Το θέμα ταύτης της μελέτης μου προήλθεν εκ των μελετών, εις ας από τινων ετών ασχολούμαι. Οι Έλληνες συγγραφείς υπήρξαν το υποκείμενον των μελετών μου, ωρμήθην δε εκ διαφλέγοντος πόθου, όπως αθροίσω παν ό,τι περί Θεού, περί ψυχής, και περί αρετής υγιές ειρήκασι, και θησαυρίσω τας σοφάς των σοφών Ελλήνων γνώμας εν ενί τεύχει προς διδασκαλίαν των περί τας μελέτας ασχολουμένων. Εκ της μελέτης ταύτης και της διευθετήσεως της ύλης επείσθην, ότι οι Έλληνες σοφοί εν όλω και εν μέρει υπήρξαν διδάσκαλοι της αληθείας, ότι ταύτης εγένοντο ερασταί και ταύτην επεζήτησαν  […]

[…]  Ελληνική φιλοσοφία. Δύο λέξεις, αλλά λέξεις μεσταί μεγάλων και υψηλών εννοιών.  Εν αυταίς εγκολπούται η τελεία περί ανθρώπου έννοια, εν αυταίς συνάπτονται τα πέρατα της φιλοσοφικής ενέργειας, εν αυταίς παριλαμβάνεται το σύνολον των επιστημονικών αρχών, εν αυταίς εκφράζεται το πνεύμα της αναπτυχθείσης ανθρωπότητος, εν αυταίς χαρακτηρίζεται η τελεία του ανθρώπου εικών, εν αυταίς ομολογείται το μέγεθος του ανθρωπίνου νου, το ύψος της ανθρωπίνης διανοίας, το βάθος των εννοιών, η ισχύς και το κάλλος του λόγου, η λεπτότης των διανοημάτων, η ευκρίνεια και η σαφήνεια αυτών, η δύναμις, η χάρις αυτών, και τέλος η θειότης του ανθρώπου. Η Ελληνική φιλοσοφία είναι η θεμελιώδης αρχή  της αληθούς αναπτύξεως και μορφώσεως. Είναι ο παιδαγωγός του ανθρώπου, ο ποδηγέτης προς την ευσέβειαν. Αύτη εγένετο διδάσκαλος της αληθείας, διδάσκουσα τον άνθρωπον τις εστι, τις η εν τω κόσμω αποστολή αυτού, και τι δέον εργάζεσθαι  […]

[…]  Η φιλοσοφία είναι αληθώς αναφαίρετον κτήμα του Έλληνος, διαδιδομένη ανά τα έθνη προσηλυτίζει αυτά και καθιστά αυτά ελληνικά, ουδέποτε δε παύεται ούσα Ελληνική. Οι οπαδοί αυτής, οι ομιληταί αυτής αποβαλόντες το ξένον και βάρβαρον περιβάλλονται το ελληνικόν και την ευγένειαν. Η Ελληνική φιλοσοφία προώρισται ίνα καταστήση τους πάντας Έλληνας. Εγεννήθη υπέρ του χριστιανισμού και συνεταυτίσθη μετ’ αυτού, όπως εργασθή προς σωτηρίαν της ανθρωπότητος. Έλλην και φιλοσοφία εισί δύο τινά αναπόσπαστα, μαρτυρεί δε και ο Απόστολος των εθνών Παύλος λέγων: Έλληνες σοφίαν ζητούσιν. Ο Έλλην αληθώς εγεννήθη, ίνα φιλοσοφεί, διότι εγεννήθη διδάσκαλος της ανθρωπότητος  […]

[…]  Ναι ο Έλλην εγεννήθη κατά θείαν πρόνοιαν διδάσκαλος της ανθρωπότητος. Τούτο το έργον εκληρώθει αυτώ, αύτη ην η αποστολή αυτού, αύτη η κλήσις αυτού εν τοις έθνεσιν, μαρτύριον η εθνική αυτού ιστορία, μαρτύριον η φιλοσοφία αυτού, μαρτύριον η κλίσις αυτού, μαρτύριον αι ευγενείς αυτού διαθέσεις, μαρτύριον η παγκόσμιος ιστορία, μαρτύριον η μακροβιότης αυτού, εξ ης δυνάμεθα αδιστάκτως να συμπεράνωμεν και την αιωνιότητα αυτού […] διότι ενώ όλα τα έθνη τα εμφανισθέντα επί της παγκοσμίου σκηνής ήλθον και παρήλθον, μόνον το Ελληνικόν έμεινε ως πρόσωπον δρών επί της παγκοσμίου σκηνής καθ΄όλους τους αιώνας, και τούτο, διότι η ανθρωπότης  δείται  αιωνίων διδασκάλων  […] ’’

Ο αιώνας ο απατεώνας που ζούμε μας δίνει πολλά αγαθά. Όμως μας στερεί την τροφή του πνεύματος, οι πηγές της οποίας έχουν γίνει  δυσδιάκριτες αλλά όχι δυσεύρετες. Το μόνο που μένει είναι να τις αναζητούμε πιο επίμονα. Ο άνδρας που προανέφερα είναι ο Άγιος Νεκτάριος, επίσκοπος Πενταπόλεως, απολύτως αναγνωρισμένος στην συνείδηση των Ελλήνων και μέγας ευεργέτης όσων ζητούν τη βοήθειά του. Κατέθεσα μόνο ένα μικρό μέρος της μελέτης  του: ΄΄ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΩΣ ΠΡΟΠΑΙΔΕΙΑΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΝ΄΄ για να προκαλέσω περαιτέρω έρευνα, πιστεύοντας ότι πρέπει  να γνωρίζουμε τους δεσμούς και τον τρόπο που συνδέονται η Ελλάδα και η θρησκεία μας διότι ως κληρονόμοι των δυο μεγάλων αυτών θησαυρών, έχουμε αγνοήσει πολλές φορές την αξία τους και μετά κλάψαμε. Ο καθένας μπορεί να λέει ό,τι θέλει. Όμως η αλήθεια είναι πάντα μοναδική και ισχυρή, ακόμα κι αν δεν φαίνεται.